- اشارة
- خطبة الکتاب
- أمّا المقدّمة ففی بیان
- اشارة
- قانون اللفظ قد یتّصف بالکلیّة و الجزئیة باعتبار ملاحظة المعنی
- قانون اللفظ إن استعمل فیما وضع له من حیث هو کذلک فحقیقة
- قانون اعلم أنّ الجاهل بکل اصطلاح و لغة إذا أراد معرفة حقائق ألفاظه و مجازاته فله طرق
- قانون إذا تمیّز
- قانون قد ذکرنا أنّ الأصل فی التفهیم و التّفهم هو الوضع
- قانون کل لفظ ورد فی کلام الشّارع فلا بدّ أن یحمل علی ما علم إرادته منه و لو کان معنی
- قانون اختلفوا فی جواز إرادة أکثر من معنی من معانی المشترک فی إطلاق واحد علی أقوال
- قانون اختلفوا فی جواز استعمال اللفظ فی المعنی الحقیقی و
- قانون المشتق
- الباب الأوّل: فی الأوامر و النّواهی
- اشارة
- الأوّل فی الأوامر
- قانون الأمر علی ما ذکره
- قانون اختلف الأصولیّون فی صیغة افعل و ما فی معناه
- قانون إذا وقع الأمر عقیب الحظر أو فی مقام ظنّه أوهمه فاختلف
- قانون
- قانون لا دلالة
- قانون اختلف الأصولیّون فی أنّ الأمر بالشیء هل یقتضی إیجاب مقدّماته مطلقا
- قانون الحقّ أنّ الأمر بالشیء لا یقتضی النّهی عن ضدّه الخاصّ مطلقا و أمّا الضدّ العامّ فیقتضیه
- قانون لا خلاف فی ورود الأمر بواحد من أمرین أو أمور علی سبیل التخییر ظاهرا و اختلفوا
- قانون
- قانون الواجب الکفائی
- قانون اختلفوا فی أنّ الأمر المعلّق بالکلّی ظاهرا هل المطلوب به هو الماهیة
- قانون الحق عدم جواز الأمر مع العلم
- قانون اختلفوا فی أنّ الشارع إذا أوجب شیئا ثم نسخ وجوبه هل یبقی الجواز أم لا
- قانون الحقّ أنّ الأمر یقتضی الإجزاء
- قانون اختلفوا فی أنّ الأمر إذا کان مقیّدا بوقت
- قانون الأظهر أنّ الأمر بالأمر أمر
- المقصد الثّانی فی النّواهی
- الباب الثّانی: فی المحکم و المتشابه و المنطوق و المفهوم
- الباب الثالث: فی العموم و الخصوص و فیه مقدّمة و مقاصد
- أمّا المقدّمة
- المقصد الأوّل فی صیغ العموم
- المقصد الثانی فی بیان بعض مباحث التخصیص
- المقصد الثّالث فیما یتعلّق بالمخصّص
- قانون إذا تعقّب المخصّص عمومات متعدّدة جملا کانت أو غیرها متعاطفة بالواو أو
- قانون إذا تعقّب العام
- قانون لا خلاف فی أنّ اللفظ
- قانون اختلفوا فی جواز تخصیص العامّ بمفهوم المخالفة
- قانون لا ریب فی جواز تخصیص الکتاب بالکتاب و لا بالإجماع و لا بالخبر
- قانون إذا ورد عام و خاص متنافیی الظّاهر فإمّا أن یعلم تأریخهما
- الباب الرّابع: فی المطلق و المقیّد
- الباب الخامس: فی المجمل و المبیّن و الظاهر و المؤوّل
- الباب السادس: فی الأدلة الشرعیة و فیه مقاصد
- المقصد الأول فی
- المقصد الثّانی فی الکتاب
- المقصد الثّالث فی السّنة و هو قول المعصوم علیه أو فعله أو تقریره الغیر
- اشارة
- المطلب الأوّل فی القول
- قانون الحدیث
- قانون اختلفوا فی حجیة خبر الواحد العاری عن القرائن المفیدة للعلم
- قانون ذکر العلماء للعمل بخبر الواحد شرائط ترجع إلی الرّاوی
- قانون تعرف عدالة
- قانون اختلف الأصولیون فی قبول الجرح و التعدیل مطلقین
- قانون إذا تعارض الجرح
- قانون إذا أسند العدل الحدیث إلی المعصوم علیه السّلام و لم یلقه
- قانون لا خلاف بین أصحابنا ظاهرا فی جواز نقل الحدیث بالمعنی
- خاتمة فیها مباحث
- المطلب الثّانی فی الفعل و التّقریر
قوانین الاصول
اشاره
سرشناسه:میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن، ق 1221 - 1151
عنوان و نام پدیدآور:قوانین الاصول/ نویسنده ابوالقاسم القمی؛ [بخط عبدالرحیم بن محمدتقی التبریزی]
مشخصات نشر:تهران: علمیه اسلامیه، [1363؟].
مشخصات ظاهری:ج.جدول
شابک:بها:1200ریال(ج.1)
یادداشت:در حاشیه این کتاب شرح حسین قمی... [و دیگران] آمده است
یادداشت:افست از روی نسخه سنگی: چاپ تبریز: دار الطباعه حاج ابراهیم: ق 1303.
یادداشت:1378ق = 1335
موضوع:اصول فقه شیعه
شناسه افزوده:القمی، محمدحسین بن بهاآالدین محمد، حاشیه نویس
رده بندی کنگره:BP158/88/م 9ق 9 1363
رده بندی دیویی:297/324
شماره کتابشناسی ملی:م 63-856
ص :1